توحید اصلی است که دین حنیف اسلام بر آن بنا شده و مبنای دعوت تمامی انبیا بوده است این توحید مشروط به ولایتمداری است و در اطاعت از خلیفه الهی تجلی می کند زمانی که امام رّضا(ع) به اجبار مأمون، از مدینه عازم مرو بود، در شهر نیشابور که عدّة زیادی به استقبال آن حضرت آمده بودند، به درخواست مردم توقّف کوتاهی نمودند و برای هدایت مردم به سمت توحید، در حدیث قدسی مشهور «سلسلةالذّهب » که راویان آن همه معصوم و دارای سند طلایی و بسیارمعتبری است، امام رضا(ع) شرط توحید را پذیرش ولایت اعلام کرد و از قول خداوند، فرمود : « کلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی» کلمه توحید حصار محکم من است. هر کس آن را بگوید، داخل حصار من شده و هر کس داخل قلعه و حصار من شود، از عذاب من در امان است وقتی که امام می‌خواست به حرکت خود ادامه دهد، در حالی که سوار بر مرکب بود، فرمود : «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا» البته با شروط آن و من جزء آن شروطم.. (کتاب وسائل الشیعة، ج27، ص: 118)
ولایت و فیض الهی
فـیـض الهـى در خـلقـت و هـدایـت بـشـریـت در ولایت تجلی می کند ساختمان رفیع نظام هستى و دین حیاتبخش اسلام را خداوند بر این اصل ولایت بنا نموده است هیچ واجبی در اسلام مانند ولایت مورد سفارش وتاکید قرار نگرفته است امام باقر (ع) می فرماید:بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَایَةِ وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْ‌ءٍ کمَا نُودِیَ بِالْوَلَایَةِ. اسلام بر پنج پایه استوار گردیده است: بر نماز و زکات و روزه و حج و ولایت و آن چنان که به ولایت فراخوانده شد، به هیچ چیز دیگری فراخوانده نشده است. (کافی ، ج3، ص: 54 )
عبادت بدون ولایت مقبول نیست وهمانند جسم بدون روح است امام باقر (ع) می فرماید : لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَامَ لَیْلَهُ وَ صَامَ نَهَارَهُ وَ تَصَدَّقَ بِجَمِیعِ مَالِهِ وَ حَجَّ جَمِیعَ دَهْرِهِ وَ لَمْ یَعْرِفْ وَلَایَةَ وَلِیِّ اللَّهِ فَیُوَالِیَهُ وَ یَکُونَ جَمِیعُ أَعْمَالِهِ بِدَلَالَتِهِ إِلَیْهِ مَا کَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ حَقٌّ فِی ثَوَابِهِ وَ لَا کَانَ مِنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ اگـر شـخـصـی شـبـش را بـا نـمـاز و روزش را بـا روزه سـپـری کـنـد و هـمـه مـال خـود را در راه خـدا صـدقـه دهـد و پیوسته به زیارت خانه خدا برود ولی عارف به ولایت ولیّ خدا نباشد تا از او پیروی کند و انجام اعمالش به راهنمایی او باشد، چـنـیـن کـسـی حـقّ دریـافـت پـاداشـی از خـدا را نـدارد و از اهل ایمان به شمار نمی آید. ( کتاب کافی ج2، ص: 20 )
نماز بی ولایت حقه بازیست اساس مسجدش بتخانه سازیست
چرا بعضی نمی خواهند بفهمند وضوی بی ولایت آب بازیست
حج بدون «ولایت»، طواف بدون «امامت»، حضور در عرفات بدون «معرفت»، قربانى بدون ایثار در راه «ولىّ خدا»، رمى جمرات بدون مبارزه با دشمنان «امام زمان»، سعى بدون «اطاعت امام»، تلاش بىحاصل است توحید بدون ولایت، در حقیقت نیرنگی آشکار در توحید محض است.
شاخص ولایتمداریتنها راه سعادت و نجات انسان از ضـلالت و گـمـراهـى در ولایتمدار اسـت برجسته ترین شاخص آن محبّت ورزی و اطاعت‌پذیری از حجت خدا است که انسان را از سلطه شیطان خارج و به سمت ولایت رحمان سوق میدهد و او را پیوسته در بستان یاد خدا به تفرّج وا می دارد و در گلستان رضای او می پروراند.
پیروی از ولایت عترت پاک پیامبر و اجابت دعوت آنها تجلی اطاعت خدا و حرکت در صراط مستقیم است بدون ولایت قدم نهادن در وادی توحید بیراهه رفتن است زیرا توحید واقعی از مسیر ولایت می گذرد
الگوی ولایتمداراصحاب امام حسین (ع) بودند که بدون چون و چرا از ولی خدا، اطاعت وحمایت کردند و به امام خود گفتند: اگر هزار بار بمیریم و زنده شویم، باز حاضریم ، جان خود را فدا کنیم . ودر زمان ما مدافعین حرم اهل بیت (ع)، رزمندگان اسلام و شهدای عزیزبودند که جان خود را برای دفاع ازاسلام در طبق اخلاص نهادند
امام صادق (ع) می فرماید : «کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مِنْ شِیعَتِنَا وَ هُوَ مُتَمَسِّکٌ بِعُرْوَةِ غَیْرِنَا : دروغ پنداشته آن کس که خود را شیعه ما میداند، ولی به ریسمان غیر ما چنگ میزند.( وسائل الشیعة، ج27، ص: 118)
ادعای ولایتمداری کار آسانی است اما در روز امتحان از عهده آن برآمدن چندان آسان نیست؛ خیلیها در طول تاریخ مدعی ولایتمداری بودند، اما در روز آزمایش مردود شدند و در عمل با بی تفاوتی ازامام خود جدا گشتند و امام خود را تنها گذاشتند و از بار مسئولیت، شانه خالی نمودند.
«حجت الاسلام والمسلمین نجفی روحانی »
پیوندها
وبلاگ
پرسش و پاسخ
